庄子启蒙

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　　《莊子》別名《南華經》，是東漢中後期充符以及再學著作道家經文。到漢朝之後，

　　尊充符爲南華真人，因而《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》統稱“三玄”。

　　《莊子》一書關鍵體現了充符的抨擊社會學、造型藝術、審美、審美觀念等。其主題鮮明，

　　源遠流長，涉及到社會學、人生道路、政冶、社會發展、造型藝術、宇宙空間轉化成論等諸多方面。

手機軟件優點

　　充符的文章內容，想像奇妙，設計構思恰當，多姿多彩觀念全球和文學類詩意，文采汪洋恣肆，

　　具備浪漫派的風格特征，壯麗奇詭，意如仙外，乃先秦諸子文章內容的楷模之作。

　　充符之語看起來誇言千萬裏，想像不著邊際，然皆有基石，勝于曆史資料議理。

　　魯迅說：“其文則汪洋辟阖，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。” 被稱作“鉗揵九流，括囊百氏”。

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　　《莊子》與《歸藏》《黃帝四經》《老子》等經典著作共爲中華文化的幾個根源性經典，

　　他們不但是社會學跟文化藝術的關鍵媒介，並且是古時候聖哲有關文學類、審美、造型藝術、審美觀的智慧結晶。

　　充符等道家學說是在曆史上除開儒家文化外被列入官學與道舉的理論。

　　《莊子》不但是一本社會學名篇，也是文學類、審美觀學上的寓意故事作品楷模。

　　也是對中國古代文學、審美觀的發展趨勢擁有不可缺少的深刻影響。

　　莊子寓言的出版發行和科學研究促使中國傳統文化的出色傳統式得到承繼和發展趨勢，中華文化的精神實質得到弘揚，

　　在實際意義上，更加社會主義社會文明行爲的基本建設作出了不容忽視的精神實質埋下伏筆。