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[思绪几多缕]拒绝的勇气——读《我拒绝说它美丽》有感
文章作者或来源:记者:王楚雄(文字) 浏览次数:(2559) 发布时间:2016-4-23
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红色的朝阳映照在恒河宽广的河面上,点点波光闪耀着。远处沙鸥在水面滑翔,它们乘着河面上的微风与条条缕缕的霞光嬉戏。在古老的恒河畔,男女老少在淡淡的晨雾中沐浴,他们和他们的祖先一样,在这如诗如画的河畔享受着自然的宁静与神秘......

这是我以为的恒河晨浴。恒河,印度的第一大河,她是印度文明的摇篮,是印度的母亲。恒河是印度教徒心目中的圣河,她的水无比清净,可以洗去世间所有的污秽与罪孽。每天清晨无数的印度教徒来到恒河边,他们希望用那圣洁之水冲洗掉身上的污浊,让自己死后魂至天国,得以永生。

尽管这一切像是那古老的东方传说,那么神秘又富有诗意。然而,恒河并不是信徒们所相信的那样清澈,她实际上十分浑浊。恒河边那些传统的宗教习俗也并不如我们想象的那样神圣、美丽。在亲眼目睹了恒河边种种难以让人接受的丑陋画面后余秋雨写下了《我拒绝说它美丽》。

“此刻,天未透亮,气温尚低,无数黑乎乎的人全都泡在河水里了,看得出有的人因寒冷而颤抖。”在浑浊的恒河里来自印度各地的人,赤身裸体地挤成一片,河水的冰冷与拥挤的不适,让晨浴的美感与神秘消失得无影无踪。

“焚烧一直没停,恶臭扑鼻,工人们浇上一勺勺加了香料的油脂,气味更让人窒息。"这是恒河边焚烧尸体的画面。印度教徒相信在恒河边火化,并将骨灰倒入恒河里,灵魂会得到宽恕与升华。那些从印度各地而来的等死的老人,他们有的饥寒交迫,有的得了重病,平静地同时也无奈地在恒河边等待死亡。晨浴的人就这样在混杂着无数骨灰的冰冷的河水中漱口、沐浴。

"火光烟雾约十米处,浮着半头死牛,腔体在外,野狗在啃噬。再过去几步,一排男人正刷牙咽水,一口又一口。”这种令人作呕的画面,难道就是闻名中外的恒河晨浴?此时,无论有多少文化习俗上的借口都无法掩饰晨浴的落后与丑陋。

合上书,我不禁思考——那些背负着传统诗意的美丽有时是多么的不堪与野蛮。伟大的文明,在他光鲜亮丽的外表下,又有多少文化与传统是腐烂发臭的呢?当现代文明的曙光照亮了世界,当把人性放在首位的观念形成后,那些像恒河晨浴一样的古老传统,是否早已过时了呢?

虽然说传统文化中的确蕴含着取之不尽用之不竭的智慧,但是我们无法否认,在这个一切都日新月异的时代,很多的传统所包含的更多的是愚昧。而我们很多时候在享受现代生活的同时,却没有勇气去承认传统文化中过时的成分。而余秋雨这种勇气正是面对那些古老传统说不的勇气。他说:在恒河边,我看到的是,人的肮脏、人的丑陋、人的死亡,都可以夸张地裸露,都可以毫无节制地释放给他人、释放给自然。

面对这种不人性但是根深蒂固的传统,敢于去说它不诗意、不美丽、不人道。这种勇气是源于一个有独立思想,有战胜愚昧勇气的人。当不再有这样一类敢于说不的人,可以想象,我们的世界将会被那些落后的传统习俗束缚,人性之光将会变得无比黯淡。(实习编辑:黄于珊)

(图片来源于网络)

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